“Ketika ayat menggelisahkan nurani, barangkali karena ia sedang membangunkan kita dari tidur panjang umat yang lalai.”
Ayat ini—yang teramat keras, tegas, dan tanpa tedeng aling-aling—turun dari langit. Diumumkan dengan gamblang dalam kitab suci yang diyakini tak mungkin cacat apalagi keliru. Tapi, mari kita jujur, betapa getir rasanya mendengar kalimat: “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu sebelum engkau mengikuti agama mereka.”
Ah, ini ayat yang provokatif! Sebuah sabda yang bunyinya terasa seperti senjata, bukan penghiburan. Ia tidak mendayu-dayu dalam sapaan kasih, tak membujuk lembut seperti seorang ibu yang memeluk anak hilang. Ia menghantam, seperti palu godam menghajar tembok.
Bagaimana mungkin dari zat yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, keluar ucapan setegas ini?
Namun di sinilah letak keagungan Tuhan—yang tak melulu meninabobokan manusia dalam dekapan asmara surgawi. Tuhan tidak sedang berjualan agama dengan promosi diskon besar-besaran, melainkan memperingatkan, membentak, menyentak. Karena kasih sayang sejati bukanlah memanjakan; ia justru menampar saat kita lengah.
Ayat ini, sesungguhnya, bukan sekadar tentang Yahudi atau Nasrani. Bukan pula tentang permusuhan antarumat. Ini adalah peringatan tentang konsekuensi menjadi Muslim yang gamang, Muslim yang minder, Muslim yang beragama setengah hati. Umat Islam yang kehilangan pegangan lalu mulai melirik kanan-kiri, mencomot nilai dari sana, mengagumi gaya hidup dari sana, dan pelan-pelan bergeser dari petunjuk Ilahi.
Cobalah lihat betapa hari ini sebagian umat Islam, demi mengemis validasi dari barat, rela menanggalkan prinsipnya sendiri. Dalam pakaian, dalam pola pikir, dalam kebudayaan, dalam gaya hidup—hingga dalam teologi. Islam dibonsai jadi sekadar identitas formal. Sementara di dalamnya, kosong.
Tuhan seolah berkata: “Jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah kebenaran datang padamu, maka jangan harap ada pelindung atau penolong dari-Ku.”
Ini bukan ancaman. Ini pernyataan fakta. Bahwa ketika seorang manusia dengan sadar memilih jalan yang sudah diperingatkan sesat, ia sendirilah yang menanggung akibatnya.
Dan lucunya, sebagian dari kita merasa lebih suci dari Tuhan. Kita sensor ayat ini dalam dakwah kita karena dianggap tidak inklusif. Kita poles tafsirnya agar terdengar “ramah”. Kita ubah nadanya menjadi kalimat motivasi penuh bunga-bunga.
Padahal agama bukan taman bunga. Agama adalah jalan. Ada batu, ada duri, ada tanjakan. Dan ayat ini adalah rambu yang tak bisa dihapus dari peta. Kalau Tuhan berkata “Mereka tak akan pernah rela kecuali engkau ikut agama mereka,” itu bukan bentuk kebencian. Itu bentuk peringatan keras tentang realitas zaman: tentang kompromi yang sering kali berujung pada kehilangan jati diri.
Islam bukan milik museum, bukan pula milik lembaga donor luar negeri. Ia adalah agama yang harus dijalani dengan sikap hidup yang tegak: tahu siapa dirinya, tahu siapa Tuhannya, tahu ke mana jalannya.
Ayat ini menyuruh kita tegas. Bukan keras. Tapi tegas. Karena kasih Tuhan bukan cuma dalam bentuk pelukan. Kadang datang dalam bentuk tamparan agar manusia sadar bahwa jalan lurus itu bukan hanya hak, tapi juga tanggung jawab.
Dan mungkin, dalam ayat yang kita anggap terlalu galak ini, justru tersembunyi bentuk cinta Tuhan yang paling jujur. Cinta yang tidak membiarkan kita tertidur dalam pelukan musuh, lalu bangun dalam kehancuran.
